Східна тема

«Я практиковал все формы религии: индуизм, христианство, ислам…. 
Я понял, что все они ведут к Богу, но разными путями»
Шри Рамакришна

Особенный мир познания и открытия путей к осознанию в себе я Высшего подарили современнику индийские мудрецы. Исконно цивилизация Индии держится на духовных откровениях Кришны, Будды, Шри Рамакришны, Свами Вивекананды и многих других духовных учений. Убедительные образы индийских мудрецов представлены в творчестве Алексея Леонова с большой проникновенностью и любовью.
Особенное чувство возникает при знакомстве со скульптурой «Шри Рамакришна». Он первый и единственный святой, который последовательно достигал просветления при помощи разных учений и конфессий. Миссию Шри Рамакришны продолжил Свами Вивекананда — его ученик и соратник, индийский мыслитель, религиозный реформатор, выступавший за объединение Востока и Запада. Истоки философии Свами Вивекананды — в учении Вед о единстве Брахмана (Абсолюта) и Атмана («Я»). Скульптор Алексей Леонов изобразил мудреца в скульптуре «Свами Вивекананда» как проповедника и основателя «мужественного индуизма», философии действия, служения людям.
Важное место в творчестве Алексея Леонова занимает изображение основателя буддизма — Будды Шакьямуни. Великий мудрец Востока дал человечеству учение о освобождении от чреды перевоплощений души через понимание сути страдания, его причины и пути прекращения страдания. Будда говорил: «Нет счастья, равного спокойствию». «Всякая усиленная привязанность ко всему земному — страдание».
Раскрыть тему Восточной Мудрости невозможно без изображения мудрецов Китая — Лао-цзы, Конфуция, Мен-цзы, Чжуан-цзы. Легендарный древнекитайский философ-мыслитель Лао-цзы дал миру понятие Дао — всеобщий Закон и Абсолют. Дао — это истина и одновременно Путь к ней. Дао — начало всех вещей, закон и правила жизни. Оно пронизывает собой сущее, оживляет и направляет все, в том числе и нас. Для человека подлинная жизнь – есть отказ от потакания своим желаниям и сознательное следование вселенскому закону. Лао-цзы говорил: «Мудрый человек ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди людей».
Цель учения Конфуция — постижение смысла человеческой жизни, уяснить скрытую природу человека, то, что движет им и его стремлениями. «Я ежедневно проверяю себя в трех отношениях: преданно ли служу людям, искренен ли в отношениях с друзьями, повторяю ли заповеди учителя?», — говорил Конфуций. Согласно учению Конфуция, истинное предназначение людей — быть человечными, а значит, сострадательными и великодушными.
На Востоке — Индии и Китае — особенное отношение, почитание к женщине-богине. Таковы образы «Белая тара», «Гуаньинь», «Деваки и Криша», «Кришна и Радха». По одной из восточных легенд, Аваловитешвара (материнская ипостась Будды), видя страдания всех живых существ, заплакал, из его глаз выкатились две слезы, которые, упав на землю, превратились в лотосы. Когда цветы раскрылись, на одном из них сидела Белая Тара. Это богиня, избавляющая от всех опасностей и дарующая долгую жизнь. Имя «Тара» обозначает «Спасительница». Говорится, что её сострадание ко всем живым существам, её желание спасти всех от мучений Сансары, сильнее, чем материнская любовь к собственным детям. Даже одно только упоминание имени Белой Тары может спасти человека от многих бед.
Украшение Восточного цикла — скульптуры маленьких Будд, сидящих на открытых цветках лотоса. Эти образы – символ прихода в мир особых людей с развитым сознанием. Скульптуры выражают разное состояние сознания: «Гармония», «Моление», «Благословение».