Автор: Алексей Леонов
Материал: Шамот
Местонахождение: Частное собрание
Размер: 37,5 х 21 х 19,5
Новое осознание красоты рождается в мире. Красота внешняя – проявление красоты внутренней. Что есть основой для истинно прекрасного? Гармония! Когда океан внутреннего мира покрывает даже легкая зыбь мелкого беспокойства – красота меркнет. Внутреннее равновесие и покой – основа истинной красоты.
В скульптуре «Моление» из серии «Гармония» скульптор Алексей Леонов воплотил одухотворенное душевное состояние в образах малышей с жестами рук равновесия и умиротворения.
Образ ребёнка привлекателен не только своей чистотой – символом истинной гармонии, но и раскрывает древнюю буддийскую легенду о заветном времени, когда на Землю сойдут тысяча Будд. Эти просветлённые сознания, истинные строители космической эволюции родятся ради установления мира и гармонии на Земле, принесут знания и духовные откровения. Эпоха рассвета добра и процветания духовности утвердится с рождением высших мудрецов на Земле.
Малыши цикла «Гармония» восседают на лотосах. Этот излюбленный на Востоке символ духовного просветления использовали мастера Восточной и Юго-Восточной Азии. Лотос – уникальный цветок, произрастающий из мула и грязи, пройдя толщу воды, достигнув поверхности воды, – распускается прекрасным цветком. К тому же, листья цветка имеют удивительное свойство – никогда не пачкаются, сохраняют свою первозданную чистоту. Мудрецов Востока всегда вдохновлял прекрасный цветок как символ духовного развития человека. Пройдя все испытания материального мира, оставив в прошлом грязь страстей и привязанностей, устремленное сознание вырастает и достигает чистоты, переносясь в духовный мир, где пробуждаются его высшие таланты и способности.
Общая идея и сильный импульс внутренней искренней молитвы, заложенный в эту работу, привлекает глубиной и чистотой своего устремления. Несколько упрощенный в своём решении лотос служит основой-троном для малыша-Будды. Автору удается передать исключительное состояние внутреннего сосредоточения, умиротворения, усиливает его молитвенным жестом сложенных на сердце рук. Ребёнок светится изнутри, излучая в мир состояние одухотворения и мира. Сосредоточенные приоткрытые веки глаз, радость высшего общение улыбки гармония и красота лица мальчика переносит в Мир Духа.
Скульптура выражает жизнь в двух мирах – духовном и материальном одновременно. Состояние Богочеловеков для людей заповедано в будущем, и путь к нему – гармония – равновесие телесной и духовной природы в себе.
Молитва – это собеседование с Высшим миром, обращение к избранному духовному образу. Молитва – это призыв о нисхождении Божьей милости, просьба защитить, укрепить, наставить, ободрить, преобразовать на духовному пути. Скульптурная композиция в образе устремленного ребенка выражает состояние молитвы: внутренний порыв к высшему, духовную беседу с Миром Надземным. Дети обычно очень близки к миру божественному, приходя в земной мир, сохраняют связь с Высшим. Их сердца открыты миру, их обращения настолько искренны, что они относительно легко призывают и говорят с Творцом. Дети умеют молиться самозабвенно, не нуждаясь в заученных словах. Это наиболее естественный путь, молитва от сердца – самая чистая и действенная. В скульптуре автор закладывает мысль о том, что все мы дети Бога и должны устремляться к своему Отцу Небесному искренне и чисто.
«…Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. Люди повторяют о единении, но сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. Не только себе вредят сеятели разъединения, они заражают пространство, и кто может предугадать, как далеко просочится такой яд?
Не думайте, что достаточно сказано о единении, о творящей гармонии. На каждой странице нужно твердить о том же, в каждом письме нужно помянуть единение и гармонию. Нужно помнить, что каждое слово о единении уже будет противоядие, уничтожая пространственный яд. Так подумаем о благе единения».
Источник: Учение Живой Этики – Братство, часть 1, 193