Автор: Олексій Леонов
Матеріал: бронза
Місцезнаходження: Приватна колекція
Шива – один із найбільш шанованих богів індуїстського пантеону. Вважається, той, хто вірить у бога Шиву, звільняється від усіх гріхів і набуває вічне блаженство.
Скульптура традиційно зображає Шиву з чотирма руками та з незмінними атрибутами.
Тризуб (Шула, Тришула) у руці — символізує троїстість світобудови — три стадії еволюції світу (творення, буття і руйнування), три часи (минуле, теперішнє і майбутнє), три гуни (саттва, раджас і тамас), три іпостасі Верховного Бога (Бхагавана), три рівні буття (лока) — світи богів, земного (середнього) типу, демонів, три форми втілення — люди, тварини, духи.
Півмісяць (Каумуді) у волоссі — символізує божественність Шиви. Також є символом контролю над розумом.
Змій (кобра) Васукі Яджнопавіта, що звивається навколо шиї — йогосилу, що скоряє зло, а також мудрість.
Тигрова шкіра (В’яґхра-Чамара), яку Шива використовує як підстилку або пов’язку навколо стегон — символізує перемогу над бажаннями.
Третє око на чолі, яким Шива спопелив бога кохання Каму, – символізує аскетизм та всезнання.
Ганга, небесна річка, що стікає на лоб Шиви. Символізує силу і безсмертя
Барабан (дамару) у руці є елементом божественного танцю Шиви тандави, з допомогою якого від відраховує космічні цикли. Символізує звук Ом, з якого бере початок Всесвіт. Вважається, що Шива створив мову санскрит зі звуків дамару.
Акшамала — чотки з плодів священного дерева Рудракші.
Сережка на правому вусі (макара Кундала) — знак вченого, браміна, гуру.
Сплутане волосся — різноманіття Брахмана-Абсолюту, свобода, життєва енергія.
Агні — первинний вогонь.
Шива стоїть на горі Кайлас, що вважається його аскетичним домом. Сила та вогняна природа Шиви виражена в вогнянному оздобленні, що ніби плащ огортає постать бога.
Скульптору вдається передати велич і красу величного бога, іпостась якого надихає віруючих вже не одну тисячу років.